Биармия

5
Более десяти лет назад, когда мы работали над подрборкой материала для предыдущей книги, посвященной итории нашего северного края, неожиданно наткнулись на впервые услышанное, удивительно красивое и одновременно непонятное слова БИАРМИЯ. Сейчас об этом смешно вспоминать, но мы абсолютно не имели представления о нем; раньше ни в школе, ни в вузе никто не упоминал его, это действительно так. А стоит ли удивляться? И теперь, уже по прошествии многих лет, когда о неведомой стране собрано огромное количестово сведений и сообщений из различных источников, мы задаем вопрос своим знакомым о БИАРМИИ, и большинство из них не знает значения этого непонятного нерусского слова и поэтому затрудняется ответить. Более того, оказывается, даже не все учителя0историки в школах могут что-либо сказать об этой удивительной стране; да что учителя, некоторые специалисты от истории ничего вразумительного не ответят вам по сути этого вопроса, если ничнете подробно распрошивать о существовании таинсвтенного края. Стоит ли упрекать их в этом? БИАРМИЯ на протяжении столетий до сих пор остается такой же тайной за семью печатями, которую никто не может раскрыть.

6
БИАРМИЯ - это таинственная и загадочная страна, по сведению древних писателей, располагалась когда-то на территории Русского Севера. Уже в течение почти трех столетий среди историков, как начинающих, так и именитых, не утихают споры о том, где же действительно находился этот багатый край, в какой части европейского Севера раскинулись его просторы и, главное, действительно ли он существовал и был такой изобильный. Или это только одни выдумки и фантазии древнескандинавских скальдов и англосаксонских писателей. Как известно, ни в одной из наших русских летописей - ни в самых древнейших сводах : Лаврентьевской, 1-й Новгородской, Ипатьевской, ни тем более в поздних - вы не найдете упоминания о БИАРМИИ. Нет сведений о ней и вдругих актовых материалах, относящихся к древнему периоду истории России. Но все же, если быть точными и объективными, можно найти сообщение о БИАРМИИ, причем только в одном древнем документе - это в преданной обструкции ретивыми историками, незаслуженно забытой и не принимаемой некоторыми учеными всерьез до настоящего времени Иоакимовской летописи, впервые опубликованной в "Истории государства Российского" известным историком В.И.Татищевым. Как класят предания и легенды, в незапамятные времена на Поморском Севере существовала могущественная страна БИАРМИЯ - Biormas, так она называлась у англосаксонских писателей и Bjarmaland- в скандинаских сагах, занимавшая огромную территорию и обладавшую богатейшими запасами речной и морской рыбы, зверя, пушнины, моржовой кости, соли, серебра и жамчуга. Биармия-так,а не иначе будет звучать это слово и в дальнейшем для облегчения его прочтения, хотя в руской транскрипции должно звучать - Бьярмия от древнескандинаского (норренского) Bjarmaland.

7
Границы БИАРМИИ простирались, по одним источникам от Северной Двины до Печоры и от Белого моря до Камы, по другим, границы ее были еще шире и достигали на западе - Финляндии и на севере-Норвегии, захватывая побережье Белого моря и Кольский полуостров, т.е. территорию всего Русского Севера. За БИАРМИЕЙ следовала воображаемая и фантастическая страна Йотунгейм (Jotunheim) -"страна великанов", "отчизна ужасов природи и злого чародейства". Сведения из древнескандинавских саг о расположении загадосной страы были расплывчатые и туманные, что , в свою очередь, вызывало у историков затруднения в локализации БИАРМИИ и нешуточные споры по этому поводу, не утехающие в течение нескольких веков. Итак, Где же располагалась эта таинственная и легендарная страна? Более того, существовала ли она в действительности? Что за народ ее населял, и почему ина имела такое странное название? Вот на эти вопросы мы постараемся ответить читателю, используя сведения, оказавшиеся доступными авторам книги в виде мифологических, исторических, географических известий из сочинений средневековых писателей и картографов, рунических рукописей, древнескандинавских саг, летописей, доугих источников.

8

ЧАСТЬ1

ПЕРВЫЕ УПОМИНАНИЯ О НЕВЕДОМОЙ СТРАНЕ.

Сразу хотим оговориться: в ходе исследования, при изучении сведений о
Биармии авторы книги не раз убеждались, ка были неустойчивы представления об этой загадосной стране не только у современных исследователей, но и у самих древних писателей - скандинавских составителей саг. За эти несколько столетий, в чем вы, читая нашу книгу, удостоверитесь сами, где ее только не помещали: и вблизи Норвегии, и на Кольском полуострове, и в Карелии, и на берегах Северной Двины, и в Перми, и в ЯЧрославской области, и в Татарии, и даже, как ни удивительно, на берегах Балтийского моря. Первоначальные сведения о загадочной стране были очень туманными и расплывчатыми. И поначалу, как видно из ранних скандинавских произведений, Биармию размещали на берегу неведомого моря, граничащей с какими-то фантастическими странами. Одним из самых древних видетельств о существовании Биармии является написанная на пергаменте рунами, ориентировочно около X века, "История Хиалмара, царя Биармаландии и Тулемаркии", впервые переведенная на русский язык С.К.Кузнецовым в начале прошлого века.

9
Из её содержания известно, что Биармия располагалась между неведомой страной Тулемаркией и Гадвиком за восточным склоном какого-то хребта, причем туда можно было добраться морским путем. Впервые упоминается имя Вагмара - царя биармийцев, или биармов, так называли жителей неведомого края. Герой саги, царь другой такой же страны Туле-Хиалмар, приходит в Биармию на нескольких судах со своими напарниками, побеждает его и становится полновластным хозяином страны.

/КАРТА Страбона с изображением острова Туле (Thule)/

К сожалению, вспоминает переводчик, в древнейшей рунической рукописи навсегда утрачены первые три листа, поэтому никогда уже не узнать описания северных безвестных стран. Вопрос о местоположении острова Туле ( Тулемаркии) остается до сих пор открытым, чего нельзя сказать о Гандвике, который почти всеми исследователями отождествляется с Белым морем. Поэтому из содержания саги можно с определенной доле уверенности сделать вывод, что эта Биармия располагалась на Севере (следуя из положения неведомой Туле), с восточной стороны, вероятно, главного скандинаского горного хребта, и на берегах Белого моря.

10
Что же касается Туле, то первоотрывателем этого таинственного легендарного острова, расположенного в северных областях океана, считается ученый автроном и мореплаватель Пифей, обнаруживший его в IV веке до нашей эры. Записки Пифея о путешествии на Север не сохранились и считаются навсегда утраченными, поэтому основным первоначальным письменным источником о Туле являются тексты Страбона и Плиния Старшего. С античных времен из поколение в поколение передавались легенды и сказания о существовании какого-то огромного куска суши под названием Ultima Thule (Крайняя Туле), расположенного в северных областях Океана. До настоящего времени остается не раскрытой тайна этого удивительного острова. Вопрос о том, какая из областей Северной Европы была пифеевской Туле, остается до сих пор открытым. Хотя за свою многовековую историю немало гипотез было выдвинуто в науке. И где только его ни располагали: одни считали Туле из числа Шетланлских островов, Другие - Исландией и даже Гренландией, Третьи - Шпицбергеном.

Мы же склоняемся к мысли, что это были высокогорыне Лофотенские острова Норвегии или сам Скандинавский полуостров, долгое время принимавшийся древними за остров. В этой связи интересно привести сведения их трехтомного труда "О положении Земли" римского географа Помпония Мелы, жившего в I веке н.э., где впервые была представлена Скандинавия под названием Codanovia, правда, не материковой землей, а как "самый большой и самый плодородный остров", принадлежавший тевтонам. Здесь же древний писатель упомянул и о легендарном острове Туле (Фула) Пифея, сообщив при этом "против берега (племени) бергов лежит остров Фула", по словам географа, "прославленный как греческими, так и римскими поэтами".

11
Не исключено, что географ здесь впервые упомянул о северных племенах, позденее воспетых в древнескандинавских сагах под именем Бьярмов или биармийцев. В саге "История Хиалмара, царя Биармаландии и Тулемаркии" говорится следующее " Знаменит был в то время царь Хиалмар, который над всеми другими царями выдавался природными своими дарованиями и геройскими добродетелями и был лучшим начальником для своих придворных. Он сам приобрел власть над Биармаландией; царство это расположено между Тулемаркией и Гандвикой, за восточным склоном горного хребта. Первоначально он, вероятнро, населял со своими поддаными места болотистые, прежде чем выбрал себе определенное место жительства." Обратите внимание, здесь Биармия, расположенная за склонами какого-то хребта, находится между островной страной Туле( Тулемаркия) и Гандвиком ( обычно древнескандинавский Гандвик отождествлялся с Белым морем.).

 На наш взгляд, предсталвенные сведения о соседсвте Туле и Биармии не случайны, у известного историка и скандинавов, вероятно, были одни источники. Поэтому считаем, что существуют серьезные основания для отождествления берегов Помпония Мелы и биармов или биармийцев норвежских сагах. Свидетельства о походах скандинавов в Белое море можно найти в другом источнике сведений о Биармии - в часто цитируемом исследователями сборнике писателя Рафна (Rafn'a)под названием "Русские древности", изданного в Копенгагене в 1850-1852 гг. Историк собрал в указанном духтомнике свод фрагментов скандинавских письменных памятников, в том числе и произведения, в которых упоминаласть интересующая нас Биармия.

12
В одном из них под названием "Сага о Боси" (создано не ранее 1241 года) говориться о другим царе Биармии по имени Харек. Персонажи саги, выходец из простой семьи, отважный и смелый Боси со своим побратимом, сыном норвежского конунга Херраудом, после возвращения из пиратского похода к побережью Дании и Германии были отправлены королем Норвегии к загадочным берегам Биармаланда за несметными богатствами, которыми славилась эта страна. В саге не говорится, где она распологалась; единственно известно, что в завершение всего похода они оказались у берега Винского леса, с которым большинство исследователей соотносят лес на берегах реки Северной Двины Vina car), где ограбили биармийское святилище Йомалы. Правил тогда Биармией царь Харек, и, что любопытно, у него было два сына с очень интересными именами - Рерик и Сиггейр, очень напоминающих летописные имена призванных "из-за моря" братьев Рюрика и Синеуса. Переплетением сказочных и реальных исторических событий наполнена "Сага о Стурлауге Трудолюбивом Ингвольссоне", сочиненной около 1300 года. 

Только героем древнего произведения уже являестя шведский конунг Стурлауг Ингвольссон. В молодости он совершил морское путешествие в неведомое государство Гундигаланд в поисках какого-то волшебного рога. Эта страна, как говорится в саге, находилась на Севере между Финмарком, самой северной областью Норвегии, и Биармией. Узнав, что волшебный рог находится в Биармии, герой саги сел на судно и продолжил плавание до реки Вины. Поднявшись верх по течению, на западном берегу реки он увидел какой-то храм или святилище. В данном случае Биармаланд можно предположительно расположить на территории, захватывающей западное побережье Белого моря до реки Северная Двина.

13
В следующей древнескандинавской "Саге об Алуборге и Алдийгьюборге" Биармия располагается восточнее указанных в названии саги областей или городов Гардарики (под далеко не бесспорному, на наш взгляд, мнению большинства историков, так называли скандинавы Древнюю Русь). Вероятней всего, полагают специалисты, здесь зафиксировано одно из первых упоминаний старинного северного города Ладоги, точнее Старой Ладоги (Алдейгьюборг), и Олоница (Алаборг), но не как конкретного неселенного пункта, а как целой местности в Приладожье.

Герои саги - два брата-скандинава- ходили воевать с царем Биармии Хареком из-за того, что тот не пожелал отдать свою дочь за одного из них. К порту назначения - столице Биармии, название которой не дано, они пришли водным путем на 60 кораблях. После непродолжительных переговоров и обещания норманов отдать свои владения в Приладожье государю Биармии, дочь согласилась выйти замуж за "горячего скандинаского парня" и конфликт получил мирное разрешение.

Подтвержением того. что Биармия находилась восточнее Приладожья, служит еще одно скандинавское произведение под названием "Сага о Хальфдане, сыне Эйстина", на наш взгляд, перекликающаяся с содержанием предыдущего сказания. Эйстин вместе с сыном ходили (обратите внимание) на восток против царя биармейской страны Хергейра, которому принадлежали упоминавшиеся Алуборг и Алдсйгьюборг, и завоевали Биармию.

В саге говориться, что Хальфдан однажды отправился на восток, а через некоторое время очутился в Биармии. Такое же путешествие совершил и обратно: непосредственно из Биармии герой саг возвращался в Алдейгьюборг.

14
Через некоторое время после гибели Эйстина, уже находясь в Норвегии, королевский отпрыск Хальфдан узнал, что викинги опустошили Биармию и Новгород (Nogardr), покорив себе Кириалабортн(Финский залив) и большую часть России (Russaland). для наведения порядка в северной стране Хальфдан отправился в Биармию и покорил её. "После этого собрался он в путь оттуда домой в Альдейгьюборг"

Получается, что скандинавы для путешествия к верегам Белого моря использовали, кроме Северного морского, другой путь - Через Финский залив, а затем по суше (волоками) или по рекам добирались до западного побережья Белого моря и затем морем до Биармии. Из саги известно, что такое же путешествие совершил позденее его побратим Ульфкель. Он предложил царю Биармии выдать замуж свою дочь за брата Ульфа, в качестве приданого скандинав пообещал отдать Альборг и Алдейгьюборг.

Отсюда напрашивается вывод, что названные города (территории) должны находится по соседству с Биармией. Только с рядом лежащими областями возникала возможность образовать впоследствии одно более крупное, целое государство.

Итак, из содержания двух последних саг можно прийти к заключению, что Биармия занимала очень большую территорию, граничащую на севере с Норвегией, на западе - с областями Ладоги и Олонца, а на востоке - с Белым морем.

15
Самое древнее историческое письменное свидетельство, в котором упоминается не сама страна Биармия, а её жители биармы или биармийцы, находится в знаменитом рассказе норвежского промушленники и зверобоя Оттара (Ottar или Ohtharr - по древнескандинавскому языку, Ohthere - англосаксонскому). Почему, сразу заметим, повествование идет о реальных событиях, не вызывающих сомнений в их правдивости у историков на протяжении уже почти тысячи лет. Его даже нельзя отнести к разряду саг, это просто рассказ человека о своем путешествии по полярным морям.

Отарр родился в севернеой части Норвегии, самой дальней провинции под названием Халогаланд (Halogaland), зверобой и промышленник, знатный человек и крупный скотовладелец, имел более 600 оленей, а также много другого скота. Как и остальные норвежские колонисты, он занимался добычей китов, тюленей и моржей в полярных морях. На своих судах им приходилось преодолевать большие расстояния в поисках морского зверя, вероятно Оттар побывал во многих местах Северного и Атлантического океанов. После того, как в 865 году к власти в Норвегии пришел конунг Харальд Прекрасноволосый, он назначил Оттара ярлом Халогаланда. Но всеоре норвежский зверобой вынужден был эмигрировать на юг, в Данию.

Оттар, вероятно был образованным человекао и одним из тех редких людей, которые на всю жизнь запомнили подробности своих походов по морям-океанам,а, может, чего нельзя исключить, делали описание тех мест, которые они посещали, т.к., известно, что вскоре в Дании он собрал все сведения о странах, расположенных вокруг Батийского моря.

От туда примерно в 871 году Оттар перебрался в Англию. История умалчивает, как он оказался на службе у английского короля Альфреда Великого (871-901). Вероятно, король прослышал о необычных способностях образованного чужестранца-морехода и поэтому вскоре пригласил Оттара к королевскому двору. Альфред Великий был заинтересован в том, чтобы его подданые перенимали опыт в мореходном исксстве,т.к. дучшими в мире мореплавателями в те времена считались норманны.

16
Более всего он известен тем, что перевел с латинского на англосаксонский язык ряд таких известных произведений, как "Об утешении философией" боэция, "Церковная история английского народа" Бэды Достопостенного и самый главный труда - "История проти язычников" Павла Орозия. Именно в это переработанное им произведение испанского священника, жившего в V веке, Альфред Великий добавил географическое описание Центральной Европы с включением донесения Вульфстана о плавании в Балтийское море и рассказа Оттара о путешествии в Белое море, записанное, вероятно со слов самих путешественников.

Описание этого приключения сохранилось до наших дней. Кстати, дату путешествия Оттара к берегам Биармии никто точно указать не может, и ее определяют приблизительно - до 869 года.

По словам Отара, ему однажды захотелось узнать, как далеко на север простирается земля и живет ли кто в северной части архипелага. Тогда на судне он пошел вдоль берега и через шесть суток заметил, что дальше береговая полоса, заселенная Финнами, повернула на восток. Затем он плыл еще четыре дня, пока судно не повернуло прямо на юг. Оттар следовал вдоль берега в южном направлении пять дней, и, как сообщает сам путешественник, "там большая река вела внутрь земли". Вначале они, боялись нападения местных жителей - биармийев (беормы), живших на одном берегу этой реки, не рашаясь войти в нее. Затем, вероятно, сдружились, т.к. "многое поведали ему биармийцы, как о своей родной земле, так и о близлежащих семлях". Причем местное население общалос с ним на похожем с финнами языке, и он хорошо их понимал. Еще он упомянул, что прежде чем они достигли безымянной реки, им встречались терфинны - охотники и птицеловы.

17
Кто подразумевается под терфиннами? Наверняка это саамские племена, или, как их тогда называли в старину, - лопари, населявшие территорию Кольского полуострова или русский Финмаркен. По летописным данным, с XIII столетия, а может быть и раньше, они платили дань новгородцам под именем терская лопь. Вероятно, первый слог названия тер образовалось от финского слова Turja или саамского - Tarje Narg, что в переводе обозначает лес и лесистый берег. В русских летописях область Тре в различной транскрипции: Тре, Тръ, Теръ, Тьръ входила в состав владений Новгородской земли, а позднее Московских великих князей. Внастоящее время южное побережье Кольского полуострова носит название Терски берег.

Под финнами, о которых упоминается в начале текста, надо подрузомевать не финские племена, а саамов или лопарей, которых шведы называли лапландцами. Наоборот, тех, кого шведы называли финляндцами, норвежцы звали квенами, а русские позднее - каяны (от финского слова -kainu-равнина) Значит квены- это финны, заселяющие территорию северных районов Норвегии и Швеции.

Рассказ об этом путешествии в свое время вызвал бурные научные споры о том, где в действительности побывал Оттар. И эти споры не утихают до сих пор. Одни исследователи считают, что норвежский промышленник был только на Кольском полуострове и не далее. Другие ученые убеждены, что путешественник достиг устья Северной Двины. Для объективности приведем доводы тех и других исследователей.

Сторонники первой версии уверены, что за время путешествия, указанное Оттаром ( это в общей сложности получается 15 дней), ссылаясь на слабые мореходные качества судов, их "убогость", незнания навигации и искусства хождения вбейдевинд (против ветра), путешественники якобы за такое короткое время ника не сумели бы достичь берегов Северной Двины. Вероятней всего, делают они вывод, это была какая-то река Кольского полуострова.

18
Эта группа историков глубоко заблуждалась, так низко оценивая мореходные качества судов сандинавов. Известно, а это можно узнать по археологическим находкам кораблей викингов, захороненных в курганах вместе с покойными норвежскими вождями, а также из рисунков, высеченных на камнях (обнаруженных, например, на острове Готланд), - это были маневренные, быстроходные торговые коралбли с высокими бортами и плоским дном, достигающие длины до 24-30 метров и покрывающие под большим квадратным парусом до 120 миль в сутки.

Давайте проследим путь отважного путешественника, решившего просто "узнать, как далко на север лежит эта земля и живет ли кто-нибудь к северу от этого необитаемого пространства". сразу оговоримся, что плавание норвежца состоялось, вероятно, в начале лета или самое позднее в июле месяце, т.к. со второй половины августа ночи на Белом море становятся темными. Вот что пишет по этому поводу один историк: "Оттар, несомненно, воспользовался для своего плавания длинным полярным днем; по его словам, 15 дней ушло на путь до устья Северной Двины, и, вероятно, столько же длилась стоянка у Нордкапа и Святого Носа в ожидании погоды. Обратный путь занял не меньше времени; за два месяца Отер не видел ни одной звезды, а следовательно и Полярной". Плавание свое они начали с побережья провинции Халогаланд, приблизительно от острова Гёнде.

19
Вначале они шли на судне три дня на север вдоль берега, пока не достигли предела китобойных промыслов, - это около 69 градусов северной широты, Т.е. на полпути от мыса Нордкап. Далее они следовали ещё три дня на север, оставляя по правому борту берег, а слева - океан, достигнув места, где изгиб берега матерка круто поворачивал на восток. Это около саой крайней северной точки Скандинавского полуострова - мыс Нордкап. Оттуда путешественники, дождавшись северо-западного ветра, еще 4 дня шли вдоль побережья, где им снова пришлось ожидать попутного, но уже примого северного ветра, тк.к берег поворачивал на юг. Вероятно, за это время Оттар мог достигнуть мыса Святой Нос на Кольском полуострове. Затем они снова шли вдоль побережья еще 5 дней, пока не достигли устья большой реки, Вот именно эта неведомая река и стала камнем предковения для исследователей. Каких только гипотез не выдвигалось за истекшие три столетия!

Например, известный полярный путешественник и исследователь Ф.Нансен называл даже место конечной стоянки Оттара - это река Варзуга на Терском берегу. Этой же точки зрения придерживались в xix столетии ученые Талльгрен, Алениус, Малоне, уже в наше время - советские исследователи белов и Матузова и др.

Ученый Г.Гебель сразу категорически отверг это утверждение: "Оттер, пройдя Святой Нос, брал курс на юг, обязательно должел был попасть не в Варзугу, а не иначе, как в устье Северной двины, единственно широкой реки Белого моря с густонаселенным, или, как значится в других переводах, с обработанным берегом, потому что, войдя по всей вероятности, в один из крайних рукавов, ему виден был только берег одной стороны, а с другой кошки, наверное, 1000 лет назад не населенный, а голый. ///сноска - кошка - поморское название песчаной отмели (Сравни у В.Даля: "кошка - коса на взморье или отмель грядою, обнажаемая отливом"). Обычно образуется в море при устьях впадающих в него рек. При отливе обнажается, когда же в море идет прилив, кошка становится невидимой для мореходов, что являлось одно их причин крушения судов, особенно в осенний штормовой период.///

20
Причем, Оттер вовсе не считает нужным рассказать, почему он пересек горло Белого моря, вследствие ли указаний терфиннов или потому, что сам усмотрел высокий противоположный Терскому Зимний берег" К зимнему берегу ещё вернемся. Не назвав реки, Оттар поставил исследователей перед дилеммой, где, в каком месте локализовать приловутую реку. Вторая группа ученых (Джаксон, Мачинский и др.) предложила расположить ее западнее устьев рек Стрельны и Варзуги на Терском берегу - в Кандалакше или на реке Умбе. А московский исследователь начала прошлого века С.К.Кузнецов (1905) вообще усомнился в том, что норманы побывали в Белом море. Он считал, что за такой короткий срок, т.е. за девять дней, пройти путь от Нордкапа до устья Северной Двины невозможно. При этом он ссылался на быстроходные современные пароходы, которые преодолевали тот же отрезок пути за 6 дней, поэтому, по его мнению, парусное судно никак не могло пройти это растояние быстрее. Однако Кузнецов не учел одного обстоятельства, что, конечно, трудно было сделать не побывав на Севере: этот единственный пассажирский пароход, курсировавший между Архангельском и Норвегией (мыс Нордкин), останавливался тогда, как говорили в народе, "у каждого столба", т.е. почти у каждого селения по пути следования, начиная от Золотицы на Зимнем берегу и у каждого становища - на Мурманском , причем на этих рейдах стоял иногда по нескольку часов, в зависимости от погоды. <p>Приведем еще примеры. В 1582 году для выполнения дипломатической мисии царем Ивано Грозным в Англию был отправлен посол Ф.А.Писемский с толмачем Алексеем Ховралевым. Добрались они из Москвы до места назначения по Белому морю на парусных англицских судах. В своем отчете русский посол отметил, что "от Колмогорской пристани до Варгава шли одиннадцать дней" причем они еще три дня штормовались по пути следования в неспокойном Баренцевом море. Другой посол, Г.И.Микулин, выполняя туже миссию, но только посланный в Англию уже царем Борисом Годуновым в 1600 году, также в своем статейном списке отметил, что №корабли шли (от устья Двины) до Кильдина острова пять дней, от Кильдина острова до Северного Носу тря дня". Уверены, что парусные английские суда не должны были принципиально отличаться по своей конструкции. Далее, если быть точным, то Оттар вообще не должен бы обходить Нордкап, к.к. тот лежит на острове, отделенный от материка проливом Магер-зунд. Пройдя вдоль берега шхерами, он мог обогнуть только самый северный мыс континентальной Европы - Нордкин. От него с попутным ветром и при хорошей погоде ( в июле в высоких широтах бывает не штормовая погода продолжительное время) за 4 днея со скоростью 4 узлов, или 7 км в час( скорость гребной шлюпки) можно спокойно добраться до Святого Носа. А уж от Святого Носа до Северной Двины, даже двигаясь с черепашьей скоростью 2 узла в час, преодолеть расстояние 250 миль нетрудно в 5 дней. Наоборот, надо удивляться не большой скорости судна Оттара, а его медленности плавания от Нордкапа, или Нордкина, до устьев Северной Двины. Вероятно, он еще где-то делал остановки, например, для пополнения запасов свежей питьевой воды или знакомства с местными аборигенами. Оттар в своем рассказе о путешестии приводит сравнение говоровов финнов и Биармийцев, указывая на их схожесть, он же по пути следования был знаком с прицеловами, рыбаками, охотниками. <p>СНОСКА-/// Колмогорская пристань - Холмогоры, расположенные вверх по реке в 80 км от устья Северной Двины. Варган - веверный норвежский порт Варде. Северный нос - мыс Нордкап.///=

21
С.К.Кузнецов считал, что реку Вину (хотя Оттар ее не называл, а это наименование Северной Двины появится позднее) надо искать на Мурманском или Терском береу. Под "большой рекой" Оттара он допускал несколько рек: Тулому (на которой стоит Кола), Териберку, Воронью, Иоканьгу или Поной. При этом Кузнецов абсолютно исключал не только Северную Двину, но и реку Мезень, несмотря на то что до устья последней, если пересечь одноименный залив, можно дойти значительно бысрее, чем до Двины. И в этом была его основная ошибка. Третья группа ученых, сторонники локализации "большой реки" Оттара в Двинском заливе, убеждены, что норвежец побывал на берегах Северной Двины, или, как считают авторы этой книги, возможно , даже заходил в одну из рек Зимнего берега. Мнение ученого конца xix века Г.Гебеля было изложено выше. Немецкий исследователь Вебер (1883) придерживался той же гипотезы, считая, что "именно там находилось то единственное место, которое обладало оргомной притягательной силой для заморских купцов. Это были самые доступные для мореходов ворота в страну, богатую драгоценным северным пушным зверем. Только здесь, в устье Северной Двины, мог увидеть Оттер "обработанную землю" и "большую реку". Подобную точку зрения отстаивали автор книги "Поездка скандинавов в Белое море" Тиандер *1906) и позднее - советские ученые Платонов, Андреев (1922), Свердлов (1973). -///ссылка Вина - Северная Двина в исландских и скандинавских сагах///-

22
По очень удачному замечанию Г.В.Глазыриной, современного исследователя исландских саг, исключительно все историки, занимающиеся проблемой соуществования Биармии, локализовалис "большую реку" биармийцев или биармов, опираясь на англосаксонское выражение Альфреда Великого "gan micel ea", употребленное в тексте при определении места, куда пошло судно. Данное словосочетание все интерпретировали как "большая река", и именно так оно переведено во всех существующих текстах, как на русский, так и на другие языки, что послужило причиной для привязки ее к устьям крупных северных рек. Однако англосаксонское слово "еа" имеет более широкое значение - не только как "река", но и "водный поток" , "течение"! Нас очень давно интересовал вопрос о Биармии, когда-то процветающей богатой стране и вдруг внезапно исчезнувшей. И долго не могли найти ответа, почему Оттар в своем рассказе, не дал названий ни рекам, ни тем местам, где он побывал, в первую очередь, конечно, не указал тех названий, которые ему могли сообщить оборигены(финны, терфинны и собственно биармы или биармийцы) с которыми он общался. И все больше склонялись к мысли, что он и не собирался передавать англичанам точные неографические данные страны, богатой пушниной и "рыбьим зубом"(моржовыми клыками), мамонтовой костью, чтобы исключить в будущем конкурентов. Хотя скандинав там был не один раз, по его же словам, "вскоре он поехал туда не только для того , чтобы увидеть эти края, но и за моржами", т.е. ходил в северные моря не в ознакомительную поездку, а для добычи морского зверя. Известно такжже, что позже, в 874 году, по поручению короля Альфреда Великого он вновь совершил еще одо путешествие в Биармию. Именно тогда и пришли к мысли, что под "большой рекой" надо понимать не какую-то конкретную реку, а ...горло Белого Моря. Кстати, позднее мы нашли подтверждение своей догадки в книге той же Г.В.Глазыриной, однако она рассматривала данный вопрос несколько иначе и локализовала землю биармов на южной оконечности Кольского полуострова.

24
В книге "Зимняя сторона" одним из авторов дана естественно-географическая и гидрологическая характеристика Белого моря и в частнрости ег самой узкой части, так называемого горла - пролива между Кльски полуостровом (Терским берегом) и материком (Зимним берегом). Для наших моряков хождение через горло Белого моря, особенно в те далекие времена, когда отсутствовали карты, навигационные знаки и маяки, - было всегда рискованным мероприятием и чревато трагическими последствиями. Тем более для древних скандинавских мореходов эта часть моря могла показаться и широким бурным потоком, и рекой с ее обманчивыми приливно=отливными течениями и "крутыми сувоями", неведомыми для норманов, ходивших всегда в относительно спокойных водах прибрежных шхер. Оттар мог подрузумевать под "водным потоком", "течением" широкую полноводную реку потому, что, войдя в горло Белого моря - самое узкое место, путешественник, по нашему мнению увидел сразу два берега: справа поближе Терский берег и слева двали - Зимний. Естественно, эти строки сразувызовут возмущение оппонентов, исключающих такую возможность, но тем не менее, это так. Не забывайте, что Оттар, своершал свое путешествие более тысячи лет назад, и тогда море было значительно Уже в своей горловой части. Известно, что каждый год весной и осенью происходит значительный размыв берегов Белого моря льдами, приливно-отливными течениями, причем особенно этому подвержен высокий Зимний берег в районе Вепревского и Зимнегорского аяков. Уверены, что норвежские путешественники в ix веке могли видеть в самом узком месте Горла моря одновременно тот и другой берега, поэтому у Оттара и нет названия этой пресловутой "реки".

25
А в реки он наверняка мог заходить - ему же были нужны питьевая вода и товар для обмена. Это могли быть и Чапома, и Стрельна, и Варзуга на Терском берегу, широкие и глубоководные реки в те времена Золотица, Мудьюга - на Зимнем и, естественно, Северная Двина. Но, вероятней всего, что Оттар мог видеть обитаемые земли биармов только на южном побережье Белого моря, он же говорил, что "земля эта заселена по одной стороне реки", а противоположная - Терский берег, где жили терфинны, - земля "вся необитаема". В рассказе Оттара мы впервые встречаем название племени обитавшего на берегах этой неведомой реки - биармы или биармийцы. Путешественник подчеркивал разницу между финнами и терфиннами, с одной стороны, и биармами - с другой, хотя одновременно заметил, что финны и биармийцы говорят почти на одном и том же языке. Он указывал, что финны были только охотниками и рыболовами, их поселения были очень редки, наоборот страна биармов была сравнительно густо заселена, и они занимались земледелием. К путешествию Оттара мы еще вернемся, но определенно можно сделать однозначный вывод, хотя Оттар и не дал названия мест, в которых побывал, вероятней всего, он посетил Белое море и устье Северной Двины.

По мнению исследователей, исторический характер носит селующая сага, повествующая о путешествии норманов в Биармию. "Сага об Одде Стреле", созданная примерно в XII столетии и рукописи которой хранились в Копенгагене и Стокгольме невостребованными до XVIII века, дошли до современников в нескольких версиях.